De tous les signes merveilleux qui accompagnèrent la mort de notre Seigneur, aucun n'était plus significatif que le déchirement du voile dans le temple. L'obscurité de midi pendant trois heures a dû être un événement surprenant. Le tremblement de terre, qui a brisé les rochers, a dû être un choc énorme. Mais il y avait un sens dans le soudain déchirement du voile de haut en bas, qui devait percer le cœur de tout Juif intelligent. La conscience de Caïphe, le souverain sacrificateur, devait être vraiment dure, si la nouvelle de ce voile déchiré ne l'avait pas rempli de consternation.
Le déchirement du voile a proclamé la fin et le décès de la loi cérémonielle. C'était un signe que l'ancienne dispensation des sacrifices et des ordonnances n'était plus nécessaire. Son œuvre a été accomplie à partir du moment où Christ est mort. Il n'y avait plus besoin d'un souverain sacrificateur terrestre, d'un propitiatoire, d'une aspersion de sang, d'une offrande d'encens et d'un jour d'expiation. Le vrai Grand Prêtre avait enfin paru. Le véritable Agneau de Dieu avait été immolé. Le véritable propitiatoire fut enfin révélé. Les figures et les ombres n'étaient plus nécessaires.
Ce déchirement du voile a proclamé l'ouverture de la voie du salut à toute l'humanité. Le chemin vers la présence de Dieu était inconnu des peuples non juifs - et seulement vu vaguement par les Juifs - jusqu'à la mort de Christ. Mais Christ ayant maintenant offert un sacrifice parfait et obtenu la rédemption éternelle, les ténèbres et le mystère devaient passer. Tous devaient maintenant être invités à s'approcher de Dieu avec audace et à s'approcher de lui avec confiance par la foi en Jésus. Une porte a été ouverte et un mode de vie a été présenté au monde entier. Puissions-nous tous nous en souvenir ! Depuis la mort de Jésus, le chemin de la paix n'a jamais été destiné à être enveloppé de mystère. Il ne devait y avoir aucune réserve. L'évangile était la révélation d'un mystère caché depuis des siècles et des générations. Habiller la religionor avec mystère, c'est méconnaître le grand caractère du christianisme.
Jc Ryle
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