Chaque couple qui marche dans l'allée veut être ensemble pour toujours et cela inclut probablement aussi d'être ensemble pour l'éternité. Mais pourquoi les vœux de mariage disent-ils : « Je vous prends pour ma femme/mari légalement marié(e), à ​​avoir et à garder à partir de ce jour, pour le meilleur, pour le pire, pour les plus riches, pour les plus pauvres, dans la maladie et la santé, jusqu'à ce que la mort nous sépare. Je t'aimerai et t'honorerai tous les jours de ma vie" ?

Cela signifie-t-il que le mariage avec notre moitié se termine sur terre et n'existe pas au ciel ? Avant de répondre à cette question, essayons de comprendre ce que signifie réellement le mariage.

Dieu a créé les humains pour des relations étroites

Tout d'abord, rappelons-nous la nature et le caractère de Dieu afin que nous comprenions pleinement le mariage. Dieu a toujours existé dans une relation parfaite et aimante entre les trois personnes de la Trinité : Père, Fils et Saint-Esprit, depuis avant la création.

Ce n'est pas par ennui ou par besoin d'un passe-temps qu'Il a créé l'univers. C'était une expression de sa bonté et de sa générosité. Par conséquent, en tant que porteurs de son image, les humains sont faits pour se connecter, pour aimer et pour appartenir.

Dieu a doté l'humanité d'une nature relationnelle, et l'institution du mariage en est l'expression la plus profonde. "Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez la terre, soumettez-la et dominez-la" sont les bénédictions associées à la création de l'humanité en tant qu'homme et femme dans Genèse 1: 27-28.

Essentiellement, la première manière dont le mariage contribue au service de Dieu est de concevoir et d'élever des enfants d'une manière pieuse.

C'est une bénédiction d'avoir des enfants. Malheureusement, tous les couples mariés n'ont pas la chance d'avoir des enfants. C'est une triste réalité. Ne pas avoir d'enfants ne signifie pas qu'un mariage n'est pas un mariage, et Dieu peut toujours être profondément honoré à travers cela.

La procréation, cependant, devrait être considérée comme une bénédiction sacrificielle et coûteuse ( Éphésiens 6:4 ), afin qu'ils puissent devenir des compagnons de jardin sous Dieu pour prendre soin de sa création.

Dans toutes les cultures, l'universalité du mariage a été démontrée tout au long de l'histoire. En fait, nous vivons dans un monde déchu qui est différent du dessein parfait de Dieu qui a toujours existé, y compris à notre époque.

Bien que cela soit vrai, la plupart des sociétés reconnaissent l'importance centrale du mariage à vie entre un homme et une femme. Nos arts et nos divertissements reflètent cela dans une large mesure. De nombreuses histoires, chansons, poèmes, romans, pièces de théâtre et films ont été centrés sur l'amour.

Leurs triomphes sont célébrés, leurs tragédies sont pleurées et la plupart du temps ils réussissent. Les tragédies de Shakespeare se terminent toujours par la mort, tandis que ses comédies se terminent toujours par le mariage.

Les thèmes centraux de nos histoires sont l'amour et la mort car ils sont au cœur de nos vies. Que ce soit consciemment ou inconsciemment, toutes ces histoires décrivent le grand récit de Dieu sur la création, la chute, la rédemption et la restauration.

Par conséquent, la capacité d'aimer entre deux personnes ne peut pas être simplement considérée comme horizontale. En fin de compte, il vise à établir une relation verticale entre un individu et Dieu. Notre Créateur a voulu que nous ayons une relation d'amour avec lui.

Le mariage symbolise la relation du Christ avec son peuple

Symbolique de la relation du Christ avec son Église, Dieu a créé le mariage comme la plus intime des unions humaines. Dans le mariage, l'union entre l'homme et la femme recèle une vérité sur Dieu et l'Église.

Le mariage symbolise l'union permanente que Dieu a ordonnée entre son Fils et l'église. Ce plan divin est symbolisé par le mariage sur terre. De la même manière que Dieu voulait que Christ et l'église deviennent un seul corps ( Galates 3:28 ; 1 Corinthiens 12:13 ), Il voulait que le mari et la femme deviennent une seule chair ( Genèse 2:24 ).

Elle s'applique à tous les mariages, qu'ils soient chrétiens ou non, que les parties les reconnaissent comme tels. Le mariage que Dieu a institué à la création représente la relation finale et éternelle qu'Il aura avec Son peuple racheté dans le Nouveau Ciel et la Nouvelle Terre.

Oui, il y a le mariage au ciel - une grande et dernière consommation entre l'Agneau et son épouse, comme décrit dans le livre de l'Apocalypse ( Apocalypse 19: 6-9).

Pourtant, les traditions chrétiennes citent Matthieu 22 : 30 , dans lequel Jésus dit : « À la résurrection, les gens ne se marieront pas et ne seront pas donnés en mariage ; ils seront comme les anges dans le ciel. C'est également vrai parce que ce que l'Apocalypse essaie de souligner, c'est que le mariage au ciel est avec Christ et ne se rapporte pas au mariage mondain.

Il y a une grande différence entre le ciel et le monde

Selon la vision de Jean, il n'y a pas de temple dans la ville éternelle puisque Dieu et Christ l'Agneau sont son temple, étant intimement présents avec leur peuple. De même, le Père et le Fils serviront de sources d'éclairage de la ville, éliminant le besoin du soleil, de la lune ou de la lumière elle-même.

Semblable à la façon dont une lampe est inutile sous la lumière du soleil, la lumière de Dieu sera plus brillante que la lumière du soleil 

Quand Jésus est mort sur la croix , il a voulu que l'église soit sainte et sans défaut. Comme un mari désire le meilleur pour sa femme, Jésus voulait aussi le meilleur pour nous. C'est l'image du mariage au ciel, nous sommes littéralement mariés à Christ parce que nous sommes son épouse.

Les mariages mondains sont éphémères, et quand nous mourons, ils sont inévitablement rompus. Notre union parfaite et éternelle avec Dieu notre Père et notre Seigneur Jésus-Christ prendra leur place comme quelque chose de bien plus intime et beau.

Par conséquent, pourquoi est-il parfois difficile pour nous d'accepter cette vérité ? Serait-ce une peur de perdre l'intimité physique ou l'intimité avec les autres ?

Notre seule façon de savoir ce que Dieu nous a donné dans cette vie est de première main. Dans la foi, nous attendons avec impatience ce qu'Il a promis, mais nous ne pouvons pas commencer à imaginer à quoi cela ressemblera en réalité.

L'institution du mariage a d'abord été instituée par Dieu dans l'ordre de la création. Le mariage est le fondement immuable de la vie humaine. Le but du mariage est de permettre aux humains de servir Dieu à travers une intimité fidèle et des enfants.

Christ et l'église sont comparés au mariage de Dieu et de son épouse, son épouse, l'église. Un mari doit agir en tant que leader dévoué dans le mariage, et une femme doit se soumettre à son mari d'une manière pieuse.

En tant que représentation visuelle de l'Évangile, l'institution du mariage indique notre espérance dans le retour du Christ pour réclamer son épouse.

Avec celui qui compte pour l'éternité

Ce que Dieu nous réserve de ce côté du ciel n'est qu'un aperçu. Personne ne peut imaginer ce que ce sera de ne plus être marié ou donné en mariage, ou comment cela pourrait être mieux que nos relations actuelles.

Mais quand nous serons au paradis, nous ne pourrons plus penser à cela car lorsque nous y serons, nous avons l'assurance que nous aurons une union éternelle et intime avec notre Seigneur, ce qui est bien plus précieux que notre état actuel, comme la lumière du soleil est à une ampoule.

C'est très réconfortant de savoir que nous avons la joie pour toujours et à jamais et qu'aucune mort ne peut vaincre cette union éternelle avec Christ. Maintenant, nous ne pouvons qu'espérer et attendre.