En tant que conseillers chrétiens, pasteurs et aidants, nous avons souvent du mal à discerner entre un cœur mauvais et un pécheur ordinaire qui se trompe, qui n'est pas parfait, et plein de faiblesse et de péché.
Je pense que l'une des raisons pour lesquelles nous ne « voyons » pas le mal, c'est parce que nous trouvons qu'il est si difficile de croire que les individus malfaisants existent réellement. Nous ne pouvons pas imaginer quelqu'un nous tromper sans conscience, blesser les autres sans remords, fabriquer des inventions scandaleuses pour ruiner la réputation de quelqu'un, ou prétendre qu'il est spirituellement engagé mais n'a pas peur de Dieu devant ses yeux.
La Bible nous dit clairement que parmi le peuple de Dieu, il y a des loups qui portent des vêtements de brebis (Jérémie 23 :14 ; Tite 1 :10 ; Apocalypse 2 :2). Il est vrai que tout cœur humain est enclin au péché (Romains 3:23), et cela inclut le mal (Genèse 8:21 ; Jacques 1:4). Nous manquons tous la marque de la perfection morale de Dieu. Cependant, la plupart des pécheurs ordinaires ne se livrent pas avec joie aux mauvaises pulsions, et nous ne nous sentons pas non plus heureux de les avoir. Nous nous sentons honteux et coupables, à juste titre (Romains 7 :19-21). Ces choses ne sont pas vraies du mauvais cœur.
Voici cinq indicateurs que vous avez peut-être affaire à un cœur mauvais plutôt qu'à un cœur pécheur ordinaire. Si tel est le cas, cela nécessite une approche de traitement radicalement différente.
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1. Les cœurs mauvais sont des experts pour créer de la confusion et des conflits.
Ils déforment les faits, induisent en erreur, mentent, évitent de prendre leurs responsabilités, nient la réalité, inventent des histoires et retiennent des informations. ( Psaumes 5:8 ; 10:7 ; 58:3 ; 109:2-5 ; 140:2 ; Proverbes 6:13 ,14 ; 6:18,19 ; 12:13 ; 16:20 ; 16:27, 28 ; 30 :14 ; Job 15 :35 ; Jérémie 18 : 18 ; Néhémie 6 :8 ; Michée 2 :1 ; Matthieu 12 : 34 ,35 ; Actes 6 :11 –13 ; 2 Pierre 3 :16 )
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2. Les cœurs maléfiques sont des experts pour tromper les autres avec leur discours doux et leurs paroles flatteuses.
Mais si vous regardez le fruit de leur vie ou le suivi de leurs paroles, vous ne trouverez aucune preuve réelle de croissance ou de changement selon Dieu. Tout n'est que fumée et miroirs. ( Psaumes 50:19 ; 52:2,3 ; 57:4 ; 59:7 ; 101:7 ; Proverbes 12:5 ; 26:23-26 ; 26:28 ; Job 20:12 ; Jérémie 12:6 ; Matthieu 26:59 ; Actes 6:11 –13; Romains 16:17 ,18; 2 Corinthiens 11:13 ,14; 2 Timothée 3:2 -5; 3:13; Tite 1:10 ,16).
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3. Les cœurs mauvais ont soif d'exigence et de contrôle, et leur plus haute autorité est leur propre respect de soi.
Ils rejettent les commentaires, la véritable responsabilité et établissent leurs propres règles de vie. Ils utilisent les Écritures à leur propre avantage, mais ignorent et rejettent les passages qui pourraient nécessiter une autocorrection et un repentir. ( Romains 2:8 ; Psaumes 10 ; 36:1-4 ; 50:16-22 ; 54:5,6 ; 73:6-9 ; Proverbes 21:24 ; Jude 1: 8-16).
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4. Les mauvais cœurs jouent sur les sympathies des personnes de bonne volonté, éclipsant souvent la carte de grâce.
Ils demandent pitié mais n'en donnent pas eux-mêmes. Ils exigent de la chaleur, du pardon et de l'intimité de la part de ceux qu'ils ont blessés, sans aucune empathie pour la douleur qu'ils ont causée et sans réelle intention de se racheter ou de travailler dur pour reconstruire une confiance brisée. ( Proverbes 21 : 10 ; 1 Pierre 2 : 16 ; Jude 1 :4 ).
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5. Les cœurs mauvais n'ont pas de conscience, pas de remords.
Ils ne luttent pas contre le péché ou le mal - ils s'en réjouissent - tout en se faisant passer pour quelqu'un de noble caractère. ( Proverbes 2:14 –15 ; 10:23 ; 12:10 ; 21:27,29 ; Isaïe 32:6 ; Romains 1:30 ; 2 Corinthiens 11:13 –15)
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Connaissez-vous quelqu'un comme ça?
Si vous travaillez avec quelqu'un qui présente ces caractéristiques, il est important que vous les affrontiez de front. Vous devez nommer le mal pour ce qu'il est. Plus vous essayez de les raisonner ou de faire preuve de miséricorde envers eux, plus vous, en tant que conseiller chrétien, deviendrez un pion dans son jeu.
Ils veulent que vous croyiez que :
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1. Leurs actions horribles ne devraient avoir aucune conséquence grave ou douloureuse.
Lorsqu'ils disent « Je suis désolé », ils se tournent vers vous en tant que pasteur ou conseiller chrétien pour être leur défenseur de l'amnistie avec la personne à qui il a fait du mal. Ils croient que la grâce signifie qu'ils reçoivent immédiatement l'immunité contre les retombées relationnelles de leur péché grave. Ils croient que le pardon leur donne droit à une réconciliation complète et vous obligera, ainsi que leur victime, à s'y conformer.
La Bible nous avertit en disant : « Mais quand la grâce est manifestée aux méchants, ils n'apprennent pas la justice ; même dans une terre de droiture, ils continuent à faire le mal et ne regardent pas la majesté du Seigneur" ( Isaïe 26:10 ).
La Bible nous dit que parler ne réveille pas les méchants, mais que des conséquences douloureuses pourraient le faire. Jésus n'a pas réveillé les pharisiens avec son discours et le conseil de Dieu n'a pas eu d'impact sur Caïn ( Genèse 4 ). De plus, la Bible nous montre que lorsque quelqu'un est vraiment désolé pour la douleur qu'il a causée, il ou elle est désireux de faire amende honorable à ceux qu'il a blessés par son péché (voir la réponse de Zachée lorsqu'il s'est repenti de sa cupidité dans Luc 19 ).
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Tim Keller écrit,
« Si vous avez été victime d'un crime odieux. Si vous avez subi des violences et que l'agresseur (ou même le juge) dit : « Désolé, ne pouvons-nous pas simplement laisser tomber ? » Vous diriez : 'Non, ce serait une injustice.' Votre refus n'aurait à juste titre rien à voir avec de l'amertume ou de la vengeance. Si vous avez été gravement lésé, vous savez que s'excuser n'est jamais suffisant. Quelque chose d'autre est nécessaire - une sorte de paiement coûteux doit être effectué pour arranger les choses. "
En tant que conseillers bibliques, ne soyons pas de connivence avec le malin en portant notre attention sur la victime, en lui demandant de pardonner, d'oublier, de faire confiance à nouveau lorsqu'il n'y a eu aucune preuve de changement intérieur. Les Proverbes disent : « Faire confiance à un homme perfide en temps de trouble, c'est comme une mauvaise dent ou un pied qui glisse » (Proverbes 25 :19). C'est de la folie.
La personne maléfique essaiera aussi de vous faire croire...
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2. Que si je parle comme un chrétien croyant en l'Évangile, j'en suis un, même si mes actions ne correspondent pas à mon discours.
Souvenez-vous que Satan se fait passer pour un ange de lumière ( 2 Corinthiens 11 :13-15 ). Il connaît plus de vraies doctrines que vous ou moi n'en connaîtrons jamais, mais son cœur est méchant. Pourquoi? Car bien qu'il connaisse la vérité, il ne la croit pas et ne la vit pas.
La Bible a quelques mots forts pour ceux dont les actions ne correspondent pas à leur discours ( 1 Jean 3:17 ,18; Jérémie 7: 8,10 ; Jacques 1:22 , 26). Jean-Baptiste l'a dit le mieux lorsqu'il a réprimandé les chefs religieux : « Prouvez par votre vie que vous vous êtes repenti de vos péchés et que vous vous êtes tourné vers Dieu » ( Luc 3:8 ).
Si semaine après semaine vous entendez le discours mais qu'il n'y a pas de changement dans la marche, vous avez toutes les raisons de remettre en question la relation de quelqu'un avec Dieu.
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