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C'est pourquoi les exemples de masculinité toxique sont si choquants pour le monde : les hommes chrétiens devraient mieux connaître et être mieux élevés. Le paradigme biblique de la masculinité est le suivant : le sacrifice de soi et il y a un exemple parfait, le Christ lui-même.

Le monde occidental a passé ces dernières années à exposer la manière dont des hommes riches, puissants et célèbres ont opprimé des individus vulnérables, hommes et femmes. On pourrait entendre les mots « masculinité toxique » et se former instantanément une image de quelqu'un tenant une Bible, disant que Dieu a dit aux femmes d'obéir aux hommes. Mais cette image est-elle exacte, et le mâle toxique est-il la norme ou l'exception ?

1. Le mâle toxique

Un homme toxique parle et/ou se comporte comme s'il avait le droit d'opprimer les femmes et les secteurs les plus vulnérables de la société en général. Dans l'église, de tels hommes prennent les paroles de Paul sur le mariage hors de leur contexte. «Femmes, soumettez-vous à vos maris comme au Seigneur» ( Éphésiens 5:22 ).

Cet homme croit que toute personne plus faible que lui – employé, collègue, ami, parent, conjoint, membre de la congrégation, étudiant ou enfant – pourrait et même devrait être son sujet.

Certaines versions traduisent les paroles de Paul par « se soumettre à » plutôt que « soumettre ». Il y a une différence subtile dans l'accent. Le « être » est passif ; « soumettre » est actif. L'un est un choix. Décidez, laissez l'homme vous diriger.

Certains hommes veulent donner aux femmes une identité selon une interprétation supposée (et incorrecte) des Écritures mais, plus important encore, les aider à réaliser leur sentiment de supériorité.

Faites ce qu'il vous dit de faire, cette interprétation dirait parce que la femme est le sujet et la propriété de son mari. Ses instructions sont justes et bonnes. Des itérations de cette attitude peuvent être extraites de la Bible elle-même, comme lorsque Jacob a pris Léa comme épouse après la tromperie de Laban, puis a traité Léa avec mépris, bien qu'elle soit assez bonne pour le sexe ; elle a réussi en tant que mère.

Il ne l'a jamais aimée ni respectée. Un autre serait l'abus de Bethsabée par David ; profitant d'elle pendant que son mari était parti à la guerre. Ou Amnon, qui a violé sa demi-sœur Tamar, l'a abandonnée lorsqu'elle l'a supplié de l'épouser et n'a pas été puni par son père (bien que son frère Absalom, dans un autre geste toxique, ait soulagé sa colère en assassinant Amnon, mais l'a fait sans restaurer la dignité et la plénitude spirituelle de sa sœur).

La masculinité toxique dit que les femmes sont moins que les hommes. Elles n'ont pas besoin d'être payées autant que les hommes pour faire le même travail parce qu'elles ne sont pas aussi bonnes que les hommes. Ou, diraient certains hommes, ils ne devraient pas être dans les mêmes domaines que les hommes de toute façon.

Leur juste place est à la maison d'avoir des bébés et de s'occuper de leurs maris. Et typiquement, les emplois « féminins » (travail social, soins infirmiers, etc.) sont assortis de salaires inférieurs aux emplois « masculins » typiques (directeurs de grandes entreprises, PDG, chirurgiens, etc.).

2. La réponse de Dieu à la toxicité

Le Seigneur donne à chacun son identité et il en est de même pour tous les croyants. « Il n'y a ni juif ni grec, il n'y a ni esclave ni libre, il n'y a ni homme ni femme, car vous êtes tous un en Jésus-Christ » ( Galates 3:28 ).

La directive biblique est pour une femme de se soumettre au mari comme au Seigneur. La soumission à Dieu c'est céder à la sécurité et à la souveraineté du seul vrai Roi et Sauveur.

On peut le faire en toute sécurité, homme comme femme, disciple de même ; mais si la femme doit se soumettre à l'homme comme au Seigneur, Dieu s'attend à ce qu'un homme s'efforce d'être comme son Sauveur et donne sa vie pour sa femme.

Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'église et s'est livré pour elle ( Ephésiens 5:25 ).

C'est le paradigme biblique de la masculinité : le sacrifice de soi. Il y a un exemple parfait, le Christ lui-même. Alors qu'aucun homme ne peut être parfait, il peut se concentrer sur « tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est beau, tout ce qui est admirable » ( Philippiens 4:8 ).

C'est Jésus. Ainsi, tout paradigme soi-disant « biblique », qui rabaisse et opprime les femmes est loin du compte en ce qui concerne la Parole du Seigneur. Il n'y a aucune excuse de la Parole de Dieu pour suggérer que, par exemple, les avocates devraient être moins payées que les avocats hommes, ou que les hommes devraient dominer ce domaine.

Quant aux personnages bibliques ci-dessus, Dieu a puni leur comportement. Le Seigneur présente ces histoires dans sa Parole parce qu'il y a des hommes et des femmes, aujourd'hui comme alors, qui peuvent se rapporter à ces personnes et à leurs expériences ou actions.

Amnon a été assassiné pour son injustice. Absalom a été dévoré vivant par sa colère envers Amnon et David et est finalement mort à cause de cela. David a dû faire face à la trahison de son fils parce qu'il n'a pas traité la détresse de Tamar avec le sérieux et la tendresse dont elle avait besoin.

Jacob a dû attendre sept ans de plus pour épouser Rachel, et pendant tout ce temps, il n'a pas aimé Leah. « Lorsque l'Éternel vit que Léa était haïe, il ouvrit son sein » ( Genèse 29 :31 ).

Le Seigneur a puni David pour son crime avec Bethsabée, bien qu'elle ait aussi souffert à cause de lui. Mais de nombreux psaumes de David ont donné aux chrétiens d'aujourd'hui les mots pour faire face au Seigneur avec leur douleur, qu'elle s'inflige eux-mêmes ou qu'elle soit causée par la cruauté des autres.

Sa dureté - sa toxicité - a été attendrie contre le Rocher, le Tout-Puissant, et sa douceur durement gagnée est devenue une inspiration.

3. L'exemple de Jésus

Si l'on veut justifier l'abus des hommes dans la société sur la base d'un exemple biblique, une telle position est impossible à défendre face au vrai Jésus ; Jésus des évangiles. Il traitait les femmes avec respect et amour.

Rebecca Mclaughlin a écrit qu'à l'époque du Christ, « l'idée que chaque femme avait le droit de choisir ce qui arrivait à son corps était risible ». Mais Jésus a bouleversé cette notion.

Ceux qui ont été témoins de ses actions et de son attitude envers les femmes auraient été et ont souvent été choqués. « Sa plus longue conversation enregistrée avec un individu était avec une femme samaritaine de mauvaise réputation [...], et ce n'était pas un incident isolé. Jésus a accueilli à plusieurs reprises des femmes que ses contemporains méprisaient » (Ibid.).

4. La masculinité toxique devrait être choquante

C'est pourquoi les exemples de masculinité toxique sont si choquants pour le monde : les hommes chrétiens devraient mieux savoir. Les hommes qui prétendent aimer Jésus tout en maltraitant les femmes ou toute personne plus faible qu'eux donnent à la foi une mauvaise réputation.

Un monde qui les regarde les entend défendre leurs actions comme « bibliques », et de cette façon, de telles personnes mentent sur qui est le Christ. Mais « nous sommes les ambassadeurs du Christ, Dieu faisant son appel à travers nous » ( 2 Corinthiens 5:20 ).

Notre comportement - que ce soit envers les personnes vulnérables ou lorsque nous nous élevons contre la toxicité masculine - est une partie importante de la façon dont nous partageons la bonne nouvelle au sujet de Jésus.

Afin de refléter une image correcte et véridique du Christ miséricordieux et doux, il faut le connaître. Chaque jeune homme élevé dans l'église aujourd'hui a besoin d'entendre ceci : que le Christ a traité les femmes avec une telle tendresse et un tel respect inhérents que même l'homme le plus éclairé d'aujourd'hui aurait du mal à l'imiter.

C'est parce que son attitude venait du cœur et de l' obéissance au Père. En tout, il se soumettait à Dieu. Jésus est allé de l'avant, démontrant qu'il pouvait confier sa vie au Seigneur afin que tous ceux qui choisissent de le suivre sachent que, bien que nous devions venir vides et faibles, le Seigneur sera tendre et miséricordieux avec nous dans notre faiblesse.

 

Candice Lucey