Seul Dieu est là pour son peuple à tout moment, dans toutes les situations. Lui seul peut sauver. Son petit ami, sa petite amie ou son conjoint ne le peuvent pas. Seul Dieu peut remplir le cœur chrétien et répondre à tous les besoins. 

Il nous donne du Pain Quotidien et nous remplit d'Eau Vive.

Selon les idéaux romantiques, il existe une épiphanie surnaturelle, qui indique si deux personnes doivent être ensemble ; quelque chose impliquant des « étincelles » ou des « feux d'artifice ». Ceux qui croient à de tels mythes s'attendent à être «complétés» par une âme sœur, mais sont souvent déçus lorsque la vie réelle est si différente des histoires d'amour fictives.

Aussi agréable que soit la romance, elle n'est pas assez substantielle en elle-même pour que l'homme ou la femme chrétienne puisse s'appuyer sur une base relationnelle. Quel est le problème avec la recherche de l'épanouissement d'un partenaire romantique ?

Tout d'abord, les avantages de la romance

La romance en soi n'est pas une mauvaise chose. On peut faire des gestes romantiques à son partenaire et les recevoir sans pécher. De nombreux conseillers conjugaux et couples sages mariés depuis longtemps encouragent les autres couples à garder une étincelle de plaisir dans le mariage et à faire preuve de manière proactive de prévenance avec des gestes inattendus, qui disent,  je vous vois. Je vous connais. Je te choisis encore.

Les images personnelles de romance diffèrent en fonction des priorités, des préférences et des finances. On pourrait se sentir oppressé par un geste romantique coûteux, qu'un autre individu serait ravi de recevoir. Les couples décident à quoi ressemble la romance en communiquant leurs désirs les uns avec les autres et par un processus d'essais et d'erreurs. C'est une façon de s'amuser et d'apprendre les uns des autres.

Mais la question n'est pas de savoir si un partenariat amoureux est bon ou mauvais, mais s'il est épanouissant ou non. Le mariage est souvent salué par les chrétiens comme la relation la plus importante, celle que chaque personne recherche, et qui vaut la peine d'être sauvée à presque n'importe quel prix.

Voici plusieurs raisons pour lesquelles un chrétien ne sera pas comblé uniquement par la romance et pourquoi même le mariage - la romance ultime - n'est pas la relation ultime.

La romance est superficielle

La romance est amusante, un « extra » tant qu'aucune des deux parties ne devient légaliste à propos de ces expériences joyeuses. Il y a cependant le danger que les gestes romantiques remplacent la communication. Ils peuvent être performatifs et transactionnels.

Un individu peut tenter d'obtenir un comportement favorable de l'autre : sexe, pardon ou oubli. On peut s'attendre à ce qu'il fasse certaines choses, sinon l'autre partie refusera son affection.

C'est un échange oppressant plutôt qu'une opportunité de s'élever les uns les autres. Et au lieu d'avoir une conversation et de traiter honnêtement les uns avec les autres, une partie évite de s'engager dans une communication vitale en essayant d'acheter le silence de l'autre personne avec des cadeaux ou du sexe.

La romance se concentre sur des choses finies et a tendance à être une distraction d'une discussion profonde et importante. Dans l'intention de créer et de maintenir une certaine ambiance, certains sujets sont évités.

En particulier, au début, deux personnes ont besoin de découvrir si elles aiment toutes les deux Jésus ; s'ils ressentent la même chose à propos de problèmes critiques ; s'ils pouvaient supporter de passer deux semaines ensemble en vacances, ou des heures dans une salle d'urgence, ou des jours de chagrin viscéral et muet à la suite de la mort d'un ami.

Tout le monde ne trouve pas l'amour romantique

Toute personne célibataire qui a rêvé d'un partenaire de vie vous dira la frustration qu'elle ressent lorsque l'amour romantique est idéalisé. Bien que le mariage soit bon, l'évangile n'est pas en faveur du mariage ou contre le célibat. Pourtant, l'église place si souvent le mariage sur un piédestal, comme s'il était la quintessence de la complétude relationnelle.

Sam Allberry soutient que «quel que soit le coût relationnel que notre formation de disciple puisse encourir, quel que soit le nombre de familles que nous pouvons perdre en suivant le Christ, Jésus dit que même dans cette vie, cela en vaudra la peine. Le suivre signifie une abondance de famille spirituelle.

Il y a de fortes chances que nous perdions ou que nous soyons exclus des relations familiales, romantiques et autres lorsque nous choisissons Jésus. Certes, de nombreux partenaires potentiels seront écartés parce que la Bible demande que nous ne soyons pas « sous un joug inégal » ( 2 Corinthiens 6:14 ).

Nous avons besoin de plus que l'amour romantique

« Considérons comment nous exciter les uns les autres à l'amour et aux bonnes œuvres, sans négliger de nous rencontrer » ( Hébreux 10 :24-25 ). L'auteur des Hébreux dit que les chrétiens doivent avoir la communion. Nous étions faits pour la communauté, invités dans la Trinité , qui est en soi le modèle d'une relation parfaite. 

Les évangiles mentionnent des types spécifiques de relations telles que celles entre disciples plus jeunes et plus âgés ; parents et enfants; maris et femmes. Un corps d'église est comparé à un corps humain avec de nombreuses parties, et ces parties ne fonctionnent correctement que lorsqu'elles sont réunies ( 1 Corinthiens 12 ).

« S'attendre à ce que mon épouse réponde à tous mes besoins relationnels, c'est s'attendre à ce qu'elle soit plus que ce qu'elle est vraiment », a écrit Dave Dunham. Même si deux partenaires romantiques partageaient pratiquement tous les intérêts en commun, cependant, il serait malsain de voir le monde et sa foi uniquement à partir de cette union insulaire.

Non seulement cela provoque une distorsion de la vision du monde ; le but d'une telle union isolée devient simplement une satisfaction et un accomplissement mutuels, ce qui n'est pas biblique.

L'amour vient de Jésus et de Jésus

L'illustration de Paul de l'église en tant que corps nous rappelle que le but du chrétien n'est pas de rechercher l'accomplissement personnel. Le but dans la vie est plus grand. La définition du Christ de l'accomplissement n'est pas auto-centrée alors que le désir d'accomplissement romantique est entièrement enveloppé dans le « moi ».

Jésus a peint l'image parfaite de l'amour basé sur l'amitié sans romance ni intimité physique. Il a dit à ses disciples que le plus grand amour possible était celui dans lequel une personne a donné sa vie pour un ami ( Jean 15:13 ).

Ray Vander Laan a écrit que le Livre de Ruth est souvent considéré comme une histoire d'amour, mais plus important encore, « il s'agit du désir de Dieu [...] que son peuple non seulement expérimente son amour pour lui-même, mais qu'il le manifeste et le manifeste. de telle sorte que Dieu soit connu de ses enfants perdus, affamés et blessés.

Comparé à cet amour profond, désintéressé et durable, la romance est un sacrifice sans cœur sur l'autel. C'est la pièce de monnaie déposée avec facilité et faste dans le panier d'offrandes par un prêtre riche qui peut se le permettre, non pas parce qu'il aime le Seigneur.

L'amour est l'offrande d'une pauvre veuve qui a donné sa dernière pièce en acte d'adoration et de confiance ( Marc 12:41-11 ). Jésus a incarné cette confiance et cette dévotion dans sa vie même. Il n'avait plus rien à donner ; il a tout donné.

Nous sommes ici pour faire comme lui : obéir à Dieu et donner tout ce que nous avons pour répandre l'évangile. C'est notre but, donc notre épanouissement doit venir d'un amour plus riche et plus difficile que la formule de la romance.

La romance n'est pas l'amour. Une union forte impliquera de se consacrer aux besoins d'une autre personne, et de le faire avec joie, non par obligation légale ou par corvée. « C'est la même chose pour nous tous [...]. Je dois me renier, prendre ma croix et le suivre. Tout chrétien est appelé à des sacrifices coûteux », qu'il soit marié ou célibataire, et cette réalité est loin d'être romantique.

Accomplissement en Dieu

Nous adorons Dieu, pas les gens, pas même nos conjoints. Seul Dieu est là pour son peuple à tout moment, dans toutes les situations. Lui seul est omniscient et omnipotent . Lui seul peut sauver. Son petit ami, sa petite amie ou son conjoint ne le peuvent pas. Seul Dieu peut remplir le cœur chrétien et répondre à tous les besoins. Il nous donne du Pain Quotidien et nous remplit d'Eau Vive.

Les maris sont appelés à «aimer vos femmes, comme le Christ a aimé l'Église et s'est livré pour elle, afin de la sanctifier» ( Éphésiens 5:25-26 ). Les femmes doivent «se soumettre» (v.22) à leurs maris qui se sacrifient.

Ce scénario reflète le mariage du Christ (l'époux) avec son épouse (l'église). Le rôle de chaque personne est spécifiquement conçu par le Seigneur lui-même. Ce qu'il a conçu, il le maintiendra, pour sa gloire. Son but est bien plus épanouissant que la réalisation de désirs personnels, temporels et terrestres.

Jésus est finalement suffisant pour le célibataire, le marié, le veuf et le divorcé. « Si le mariage nous montre la forme de l'évangile, le célibat nous montre sa suffisance », selon Sam Allberry.

Christ nous a donné tout de lui-même et il est disposé et capable de marcher avec son peuple à tout moment, à travers n'importe quelle expérience, bonne ou mauvaise. Une personne peut s'effondrer sous les pressions de la vie, mais pas Jésus : il peut porter notre charge.

Pourquoi est-ce important ?

Dieu définit l'  accomplissement . « Sa puissance divine nous a accordé tout ce qui a trait à la vie et à la piété, par la connaissance de celui qui nous a appelés à sa propre gloire et à son excellence [...] afin que par eux vous puissiez devenir participants de la nature divine, ayant échappé de la corruption qui est dans le monde à cause du désir pécheur. Nous sommes encouragés à augmenter « l'affection fraternelle et [...] l'amour » car « ils vous empêchent d'être inefficaces ou infructueux dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ » ( 2 Pierre 3-5,6 ).

Le but de Dieu en nous accomplissant par son propre Esprit est de le glorifier. La romance, c'est bien, et nous pouvons la célébrer, mais seul Jésus nous soutient et nous remplit.

Candice Lucey