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Alors que l'émotion de la colère est une réponse naturelle et même vue en Jésus lui-même, cela signifie que ce n'est pas un péché en soi. Cela nous amène à une question que beaucoup de chrétiens se posent : est-ce mal d'être en colère contre Dieu ?

L'émotion de la colère est aussi commune à l'humanité que la tristesse, l'amour et le bonheur. Depuis le jour de notre naissance, nous n'avons jamais eu à apprendre à exprimer notre colère - elle est juste sortie. Même si vous ne vous considérez pas comme une « personne en colère », tout le monde ressent parfois de la colère.

En fait, nous apprenons dans la Bible que Jésus a même ressenti de la colère ! Par exemple, dans Jean 2, nous voyons un côté de Jésus qui nous met un peu mal à l'aise parce qu'il avait tellement de zèle pour la maison de Dieu qu'il a fait un fouet avec des cordes pour chasser un groupe d'animaux et les gens qui les vendent. dans le temple. Puis il a renversé leurs tables et a renversé leur argent sur le sol.

Le mot « zèle » signifie ici n'importe où, de l'excitation à la férocité et à l'indignation. Compte tenu de la façon dont son zèle l'a « consumé », je pense qu'on peut dire qu'il était un peu plus du côté « en colère » que simplement « excité ».

Plus tard dans Jean 11 , nous lisons la réaction de Jésus à la mort de son ami Lazare . Bien que le passage ne dise pas que Jésus était nécessairement en colère, nous voyons qu'il était en deuil si intensément qu'il (Dieu dans la chair) a réellement pleuré . 

Les phrases utilisées pour décrire le chagrin de Jésus dans ce passage dépeignent un sentiment de grande douleur, de mouvement profond, de gémissement spirituel et d'angoisse émotionnelle que le Vine's Expository Dictionary illustre comme un cheval " reniflant de colère ".

Ainsi, alors que l'émotion de la colère est une réponse naturelle et même vue en Jésus lui-même, cela signifie que ce n'est pas un péché en soi. Cela nous amène à une question que beaucoup de chrétiens se posent : est-ce mal d'être en colère contre Dieu ?

Pour formuler la réponse à cette question, nous devons comprendre trois réalités sur l'émotion de la colère qui nous permettront de savoir s'il est mal ou non d'être en colère contre Dieu.

 

1. Notre colère est une fenêtre sur notre âme

Lorsque nous réagissons à une situation avec colère, cela met en lumière ce que nous valorisons et considérons comme bien et mal. D'un autre côté, si quelque chose ne produit aucun sentiment de colère, nous pouvons conclure que ce n'est pas quelque chose que nous apprécions beaucoup.

Lorsqu'une situation se déroule différemment de ce que nous pensons qu'elle aurait dû être, cela provoque naturellement des frictions émotionnelles en nous qui se traduisent par de la frustration, de la déception, de l'agacement et de la colère. Un enfant se fâchera parce qu'il pensait qu'il aurait dû prendre un dessert.

Une adolescente se fâchera si elle pense que son amie la traite injustement. Un adulte se fâchera si quelqu'un ou quelque chose qu'il aime lui est enlevé. Dans l'exemple de Jean 2 plus tôt, Jésus sentait en colère parce qu'il avait une grande valeur de Dieu » la maison et je savais que ce qui se passait était faux.

Donc, si nous nous trouvons en colère contre Dieu, cela révèle que nous pensons que Dieu a été injuste ou qu'il nous a fait quelque chose de mal.

Le meilleur exemple en est le roi David dans 2 Samuel 6 lorsqu'un de ses hommes nommé Uzza a été tué par Dieu parce qu'il a touché l'Arche de l'Alliance pour essayer de la stabiliser lorsque les bœufs qui la transportaient trébuchaient.

Par conséquent, David était non seulement injustement en colère contre Dieu, mais il l'a conduit à une peur inutile de Dieu « de la colère où l' absence sur Dieu » la présence et la bénédiction à Jérusalem pendant trois mois 

On peut lire aussi quelques - uns de David ' complaintes s à Dieu dans le Livre des Psaumes, comme quand il crie: « Combien de temps, ô Éternel? M'oublieras-tu ? ( Psaume 13:1-6 ). David a supposé à tort que Dieu l'avait laissé ou oublié, ce qui a provoqué de la colère contre lui.

Donc, si nous sommes en colère contre Dieu, nous devons nous demander honnêtement quelles croyances nous avons à propos de Dieu qui sont contraires aux Écritures, fausses et inutiles.

2. Ce que nous faisons de notre colère est plus important que de la ressentir

Bien que notre colère puisse être une réponse émotionnelle plus inconsciente, la façon dont nous réagissons consciemment détermine s'il s'agit ou non d'un péché. C'est pourquoi Paul a dit aux croyants d'Éphèse de « se mettre en colère et de ne pas pécher… » ( Éphésiens 4:26 ).

Nous savons tous que rien de bon ne vient de la colère (ou de toute émotion) qui est soit incontrôlée, soit refoulée. C'est pourquoi les parents apprennent à leurs enfants à se calmer et à gérer leur colère de manière saine.

C'est aussi pourquoi Jacques nous demande d'être « prompts à entendre, lents à parler, lents à la colère » ( Jacques 1:19 ). Parce que ce n'est pas notre colère elle-même qui blesse les autres, c'est la façon dont nous réagissons au sentiment avec nos paroles, nos attitudes et nos actions.

Dans Nombres 20 , Moïse était tellement en colère contre les Hébreux pour leur rébellion et leur manque de foi qu'il a agi en frappant deux fois un rocher que Dieu lui avait seulement dit de taper. Fait intéressant, bien que la désobéissance alimentée par la colère de Moïse ait toujours été efficace pour produire de l'eau à partir du rocher.

Dieu a puni Moïse pour son action en déclarant péché, « ... Parce que tu ne croyais pas en moi, pour me défendre sanctifier aux yeux du peuple d'Israël, donc vous n'entrer cette assemblée dans le pays que j'ai donné eux » ( Nombres 20 :12 ).

Ainsi, même si notre colère contre Dieu est mal placée, elle ne devient péché que lorsque nous réagissons d'une manière qui est pécheresse - en maudissant Dieu, en devenant amer, en nous égarant dans notre relation avec lui, en blessant les autres, ou simplement en marchant dans la désobéissance.

Cela conduit à la réalité finale de notre colère.

3. Un croyant mûr ne restera pas en colère

Au lieu de réagir dans sa colère d'une manière qui est coupable, une personne mature considérera pourquoi elle est en colère et s'efforcera de brider, de contrôler et même de lâcher sa colère. Pour être sérieux, agressif et conduit sont tous appropriés et efficaces parfois, mais agissant dans ou être contrôlé par notre colère ne produira pas des résultats sains. Jacques dit même que  « car la colère de l'homme ne produit pas la justice de Dieu… » ( Jacques 1:20 ). 

Paul va jusqu'à dire que si nous sommes en colère contre un frère ou une sœur en Christ, « … il est maintenant temps de se débarrasser de la colère… et de pardonner à quiconque vous offense. Souvenez-vous que le Seigneur vous a pardonné, vous devez donc pardonner aux autres » ( Colossiens 3:8-13 ).

Donc, si nous sommes en colère contre Dieu, combien plus devrions-nous trouver la cause profonde dans notre cœur et la laisser partir. Je ne pense pas que Dieu soit fâché contre nous quand nous sommes en colère contre lui ; Je pense qu'il est sympathique et miséricordieux.

Quand mes propres enfants se fâchent contre moi, je veux savoir ce qu'ils ressentent - pas pour les réprimander - mais ainsi, par pitié, je peux les aider à comprendre pourquoi j'ai pris la décision que j'ai prise et savoir que j'aime eux.

Combien plus Dieu, notre Père céleste, nous ferait-il preuve de miséricorde ! Dans une réponse à une question similaire, John Piper a déclaré que cacher notre colère à un Dieu omniscient au lieu de simplement l'avouer honnêtement ne fait qu'empirer les choses. Parce qu'alors notre hypocrisie et notre tromperie accumuleront l'amertume au lieu d'aboutir à la repentance, à l'abandon et finalement à l'adoration.

Dans les Psaumes de lamentation où David semble être frustré ou même en colère contre Dieu, il finit toujours par répondre par des louanges et des remerciements au lieu d'amertume. Par exemple, dans le Psaume 13 :5-6, nous lisons : « Mais j'ai confiance en ton amour inébranlable ; mon cœur se réjouira de ton salut. Ou dans le Psaume 42, après s'être demandé introspectivement : « Pourquoi es-tu abattu, ô mon âme, et pourquoi es-tu en émoi en moi », David répond par « Espoir en Dieu ; » ( Psaume 42 :11 ).

Qu'est-ce qui a changé dans le cœur de David ? Non seulement il a abandonné ses sentiments de colère contre Dieu, mais il a également abandonné ses croyances au sujet de Dieu qui étaient inutiles, non bibliques, fausses et mal placées. Au lieu de cela, il a confessé une phrase courante dans les Écritures selon laquelle Dieu est « miséricordieux et miséricordieux… lent à la colère… et abondant en amour inébranlable » ( Psaume 86 : 15 , 103 :8, 145 :8 ; Exode 34 :6 ; Numéro 14 :18 ; Néhémie 9:17 ).

Qu'est-ce que cela signifie?

Ainsi, même si nous ne péchons peut-être pas lorsque nous ressentons de la colère contre Dieu, nous devons utiliser l'émotion pour nous amener à regarder dans nos âmes pour découvrir une fausse croyance, la remettre à Dieu, puis nous tourner et louer Dieu pour la façon dont il est toujours bon et ce qu'il fait est toujours juste, pour sa gloire et pour notre bien. Laissons notre colère nous conduire à un amour plus profond.

©iStock/Getty Images Plus/AntonioGuillem

 


Robert Hampshire  est pasteur, enseignant, écrivain et leader. Il est marié à Rebecca depuis 2008 et a trois enfants, Brooklyn, Bryson et Abram. Robert a fréquenté la North Greenville University en Caroline du Sud pour son premier cycle et la Liberty University en Virginie pour sa maîtrise. Il a occupé divers rôles en tant que pasteur de culte, pasteur pour les jeunes, pasteur de famille et, plus récemment, en tant que pasteur principal et planteur de l' église du village à Churchville, en Virginie. Il poursuit son ministère à travers son site de blog, Faithful Thinking. Son objectif de vie est de servir Dieu et son Église en atteignant les perdus avec l'Évangile, en faisant des disciples dévoués, en équipant et en habilitant les autres à aller plus loin dans leur foi et leur appel, et en menant une culture de multiplication pour la gloire de Dieu.